Capítulo XIV

Las vacaciones de Semana Santa a Arcos, me encantaba estar en mi pueblo natal. Venía a casa una mujer para hacer los bollos de Semana Santa. En un gran lebrillo se amasaba la harina en aceite un poco de agua y azúcar y otros ingredientes que le daban sabor y se adornaban con almendras luego se llevaban a la tahona para hornearlos. Riquísimos. Tampoco faltaban las torrijas.

Los pasos cargados por fuera, ahora ya muchos lo llevan por dentro al estilo de Sevilla. Y los armaos. Dos procesiones se encuentran en el recorrido y la Virgen de una de las hermandades quiere aproximarse al Cristo pero los armaos se interponen para impedírselo, debajo del paso sale un angelito con una espada y le abre paso a la Virgen. Y Jesús Nazareno, es un prodigio ver recorrer estos pasos por “Las Callejas” blancas y empinadas, y la bendición, la imagen mueve el brazo y bendice al pueblo, es una escena llena de emoción para la concurrencia.

Luego llega el verano. Como la posguerra era difícil sobre todo en la comida en aquellos años. Mi madre con sus hijos nos vamos a un campo propiedad de la hermana de mi abuela. Allí no falta lo mas imprescindible tenía un horno de leña donde se hacía pan de harina de trigo. De noche se llevaba trigo a algún molino hidráulico, había varios, y te lo cambiaban por harina, me imagino que esto no sería una operación fácil, pues era delito, pero tendría su procedimiento para realizarlo. Había aceite pues esta hermana de mi abuela, la tía Teresa tenía una almazara, cerdos gallina pollos y pavos, por tanto huevos, garbanzos y como se hacían matanzas productos del cerdo, y de alguna cercana huerta te proveías de frutas y verduras y para colmo estaba muy vigilada la tenencias de armas de caza por miedo de las autoridades durante y después de la guerra por lo que sin cacerías había abundancia de conejos y liebres que yo a mi edad las cazabas a palos. La cosa no era difícil como pude parecer, pues con los pavos que salían en piaras que yo guardaba, cuando descubrían un conejo lo cercaban y piaban de una manera especial, a eso lo llamaban señalar, el animal en vez de huir se agazapaba, y con un porro, (es una vara larga de 2 ó 3 cm. de gruesa con remate formando una bola) y con mucho sigilo te acercaba y dabas el garrotazo al conejo que estaba inmóvil, a veces era un erizo o una serpiente, culebra , (una bicha) que yo las cogías si podía, alguna me mordió. Mi padre venia los fines de semana que era el domingo por aquel tiempo se trabajaba los sábados. Cuando se empezó a pasar la hambruna dejamos de ir a ese campo.

Molino hidráulico

El 22 de marzo de 1952 –«decimotercero aniversario de la Victoria», en la jerga oficialista, el Consejo de Ministros anunciaba que, a partir del 1 de abril, se suprimía el racionamiento de pan. Pero yo no recuerdo que en aquella época se notara mucho la escasez.

Yo andaría por los 9 ó10 años y me gustaba hacer lo que hacían los mayores o los niños de mi edad que en el campo también trabajaban, nos les obligaban, y a mi parecer visto desde ahora lo tomaban como un juego y nos divertíamos, recogíamos garbanzos y aprendí a segar, con la mano derecha se tomaba la hoz y en la mano izquierda llevabas una especie de guante hecho de canutos de caña articulados para que pudiera mover los dedos y coger las mieses, te protegía de que te pudieras cortar con la hoz. Luego la era y la trilla lo más divertido, se montaba la parva y después de una serie de operaciones se enganchaba el trillo donde nos montábamos y a la vez que nos divertíamos hacíamos peso para desgranar la espiga, luego se aventaba para separar el grano de la paja. Algunas noches con el calor del verano dormíamos en la paja junto a la era, Recuerdo aquellos cantos de trilla o de columpio (bamberas) que ahora se han aflamencados.

Las mujeres llevaban la cara tapada con un pañuelo y solo se le veían los ojos y sobre la cabeza un sombrero de palma para proteger la piel del sol. Y los varones todos llevaba sombreros normalmente de palma y a los niños nos reñían si nos destocábamos aunque solo fuera un momento, el sol del verano hacía daño te podía dar una insolación “Niño no se puede estar al sol ligero” Esta cultura sobre el sol y el calor se ha perdido.

Los varones también llevábamos una especie zahones de lona sobre los pantalones -zesnihera- o algo parecido, era como un mandil que se cerraba del tobillo a las rodillas como un pantalón.

Capítulo VIII

Al curso siguiente año 1940 a los Marianistas de la Porvera, de mal recuerdo. Algunos nombre de profesores don Elías, don Macrino o don Santiago un imberbe que se le subían los colores con frecuencia, por lo que le llamamos “El Tomate” con este último me debía de llevar muy mal pues estaba castigándome continuamente, sacaba muy malas notas y suspendo el primer año de bachillerato. Aunque no tengo conciencia de ello, lo más probable fuera un alumno difícil.

Además de las asignaturas normales también nos enseñaban canciones aunque con censura porque si alguna frase de la canción no les parecía conveniente la cambiaban por otra más decente como en -Asturias patria querida- que la flor en vez de dársela a mi morena se la dábamos a mi hermanita.

Un dia primavera de 1943   nos repartieron unas banderitas españolas de papel en un palito, nos sacaron a la calle porque iba a pasar Franco con doña Carmen y Carmencita, y teníamos que gritar Franco, Franco, Franco,..Ya cansado por la espera les vimos pasar rápidamente en un coche de caballos y gritamos Franco, Franco, Franco  agitando las banderitas

1943 Franco visita Jerez   1-  con saludo fascista 2- Firma una bota en las  bodegas Domecq 
Fotografía Manuel Pereiras Pereiras

La religión que era más bien adoctrinamiento de una moral mal entendida, era un continuo tormento. Como ya he dicho desde que tengo uso de razón me preocupa lo trascendental, lo eterno, Nos habían dado unas fichas donde debíamos anotar toda las semanas como nos habíamos comportado, cuantas veces habíamos comulgado cuantos rosarios, cuantas buenas obras habíamos realizados y cosas de ese tipo. Teníamos la obligación de ir a misa los domingos al colegio confesar y comulgar con la preocupación de no beber ni comer desde las 12 de las noche anterior a la comunión.

El Tomate en la clase leía las fichas de todos en voz alta yo me desesperaba de ver como muchos de mis compañeros eran tan buenos y tan santos y mi ficha era una catástrofe, vergonzosa. Yo era malo, no tenía salvación,

Al final de curso llamaron a mis padres para decirles que no podía seguir en el colegio, mis malas notas, mal comportamiento, que no servía para estudiar. No recuerdo que mis padres me amonestaran por esto.

Capítulo VII

Yo iba al colegio el “Santo Ángel de la Guarda” en la calle Tornería a pocos pasos de casa, los ventanales con papeles adhesivos en los cristales en forma de X, decían que para cuando cayeran las bombas no se rompieran yo no recuerdo ningún disparo ni ninguna bomba quizás aquí a Jerez no llegaron. También recuerdo muy bien el día que cayó Madrid y acabo la guerra. Las campanas y las colgaduras nuevamente, las gentes por la calle con camisas azules Yo ya tenían 6 años.

La clase era de unos 30 niños y niñas (los Párvulos) sentados en unas gradas, recodaba a un hemiciclo en miniatura y la monja en su cátedra en lo que pudiera llamase la escena en una mesa sobre una tarima, allí nos enseñaban las primeras letras impresas en un cartel amarillento enmarcado, de gran tamaño que sor Thérèse señalaban con el puntero, Las hermanas pertenecían a una congregación francesa -Hermanas del Ángel de la Guarda- (Soeurs de l’Ange Gardien) congregación nacida a principio del siglo XIX con el objetivo educador de la niñez y juventud, especialmente los niños y jóvenes del campo, atenta, delicada y esmerada atención a las necesidades de los pobres. Cuando teníamos que hacer pipi lo pedíamos en francés, fue el único francés que nos enseñaron - Madeimoselle, s’il vos plaît je veux aller aux petite cabinet- .que recitábamos como papagayos sin conocer su significado. Cogíamos una tablita de caoba con una cadena como las llaves de antiguos hoteles que tenia la hermana sobre su mesa y llevárnosla mientras hacíamos nuestras necesidades, servía para que no coincidiéramos dos en el petite cabinet y sobretodo, pienso yo, que no fuera niño niña. Teníamos entre 4 y 5 años. El sexo debía de obsesionar aquella madeimoselle.

Si algún pequeño no se comportaba como era debido lo llevaban al cuarto oscuro, donde lo dejaban un rato llorando y pataleando, yo nunca lo probé, estaba en un pasillo por donde teníamos que pasar a mí me daba miedo hasta tener que pasar por delante de la puerta gris del cuarto.



Ángeles custodios



Había una clase bastante numerosa, “las niñas gratuitas”, (debía de ser un recordatorio para lo que la hermandad había sido creada) con las que no teníamos ningún contacto, las veíamos en su clase camino del jardín del recreo que ella lo tenían a diferente hora que nosotros, así como las entrada y salidas del colegio. Los de pago teníamos unos babi de rayadillo azul y los de ellas beige yo a pesar de mi edad no entendía porque esa separación, pensaba que tenía que ver con el dinero pero tampoco lo tenía claro.

Con 6 años me pasan a otra clase con otra sor muy mayor donde aprendí a leer definitivamente.

Un compañero de clase de ojos claros, repipi y sabiondo que era el preferido de las monjas, creo que le tenía cierta envidia, Se hizo una función de teatro y le dieron el papel principal, lo vistieron de curita con sotana y bonete y recitaba su papel de corrido con el elogio de todos los padres. Pocos días después ya no vino mas al colegio. Las monjas nos dijeron que había muerto. Me lleve una impresión muy fuerte fue ahí a los 6 años, cuando me asaltó con intensidad la terrible idea de la muerte, este hecho no lo pude olvidar, me acordaba mucho del curita y han pasado más de 70 años todavía lo tengo presente.



Soeurs de l’Ange Gardien



Con 7 años la Primera Comunión. Los recuerdos que tengo no son buenos. Las monjas nos preparan para recibirla, me llenaron de escrúpulos, mala conciencia y miedo, que una mentira era un pecado mortal y con pecado mortal se iba al infierno Me enseñaron unos versos de Fernández de Moratín.

“Ayer, mamita /sin que me vieran, /cogí un rosquillo /de la despensa. /Y en el instante/ mi mano tiembla. / ¿Quien de este susto /la causa era?/El gusanillo de la conciencia. A Mariquita, /la confitera, /quité un pañuelo de su muñeca. / Nadie lo sabe, / nadie, ni ella. / ¿Quién me lo acusa?/ ¿quién me da pena?/ El gusanillo de la conciencia. Mamita ¿cómo/lo echaré fuera; /que no me bulla,/ que no me muerda?/-¿Cómo hija mía?/Si tu eres buena,/se irá el gusano/de la conciencia.”

Primera Comunion.
Foto  Manuel Pereiras Pereiras

Por robar un rosquillo al fuego eterno y para que se perdonara el pecado había que confesarlo y restituir lo robado, ¿y cómo restituir el rosquillo si ya me lo había comido?, yo no había robado un rosquillo pero si una onza de chocolate con mas harina que cacao que aquellos tiempos difíciles escaseaban.  

Aunque ya leía, nos lo explicaban con laminas, entre muchas no he olvidado un grupo de tres, la primera era un Niño Jesús sonriente junto a un corazón rojo, era el estado de gracia, el niño bueno, y si moría iría al cielo como el curita, la segunda era el Niño Jesús triste y un corazón rojo con manchas negras, el pecado venial, el niño no se había portado del todo bien y al morir iría al purgatorio y la tercera el Niño Jesús pataleaba y huía del corazón negro, el pecado mortal y el niño iría al fuego eterno, al infierno. Recuerdo otras tres donde se representaban. La gloria con la Santísima Trinidad los ángeles y los santos, el purgatorio y entre llamas las animas benditas y el infierno con los demonios de cuernos y rabos y los condenados en terribles hogueras, pero estas no me afectaron tanto como las anteriores. A ver niño, decía Sor Micaela del Niño Jesús, que era la encargada de nuestra preparación Hay que sacar la lengua, lo suficiente para que la sagrada forma no toque los diente, vamos hacer unas pruebas con estas hostias.

Nos arrodillábamos y ella ponía el trozo de recorte de hostia sobre la lengua mientras nos decía Que no la toquen los dientes porque hay que tragársela sin morderla,  contaba: una niña la mordió una vez y salió sangre y en el acto de la comunión, decía, si por casualidad se caía no la tocara porque solo el sacerdote podía hacerlo, ya que eso era el Cuerpo de Cristo.

Yo hice la Primera Comunión lleno de miedo y de escrúpulos. ¿Y si se me ha olvidado decir algún pecado de los mortales que yo tenía tantos? Seré un sacrílego y esto decía Sor Micaela que era lo peor. Esto me horrorizaba ¿y si la muerdo sin querer y sale sangre?

Ya con siete años los varones teníamos que salir de colegio, las niñas seguían su educación. (No quiero parafrasear a Almodóvar).

El inmueble desapareció para convertirse en un bloque de viviendas "Edificio Santo Ángel" Solo se ha consevado una columna del Jardín con el Ángel Custodio que he fotografíado

Capítulo VI







 Mis padres vivían en una casa alquilada de la calle de San Miguel donde había muerto mi hermana, tengo recuerdo del comedor con la mesa, una escalera y un patio oscuro. Yo debía tener de dos a tres años cuando nos trasladamos a la calle Horno nº 3, donde comienzo a escribir esto hoy 2 de Noviembre de 2009 Día de los Fieles Difuntos cuando cumplo 77 años.

Esta casa la habían comprado mis abuelos pensando en mis padres.

Cuando yo contaba tres años, fue la quema del periódico "El Guadalete", periódico político y literario (1852- 1936) He sacado del Diario de Jerez lo siguiente:

"El Guadalete” y Diario de Jerez. Prestigiosa cabecera esta última, felizmente recuperada, casi medio siglo después de que ambos diarios fueran incendiados en la mañana del 15 de abril de 1936, el mismo día en que las hordas marxistas quemaran el convento de Las Reparadoras; y tras una oleada de horribles desmanes de las turbas enloquecidas. El Diario tenía su redacción y administración en la calle Higuera, núm. 2, y “El Guadalete”, en la calle Horno, núm. 6. Ambos locales, donde se ubicaban también sus talleres, fueron incendiados por completo y sus muebles y enseres quemados en la vía pública"

Recuerdo con claridad el edificio ardiendo a pocos metros de casa, los incendiarios que eran muchos y la imagen de un personaje envuelto en una manta marrón junto a una fogata, la de los muebles, algunos llevaban armas y oí disparos, una bala entro en la habitación donde yo dormía, que era la misma de mis padres, el proyectil se había clavado por encima de mi cuna a poca distancia de mi cabeza Vi a mi padre con un cuchillo extrayéndolo de la pared la bala torcida por el impacto.


 A pesar de mi corta edad era muy consciente de que había una guerra. Un día vi unos soldados en formación por la calle Larga que decían eran italianos. También los moros (regulares) que llegaban al aeródromo de Jerez al mando del entonces capitán Mizzian. Oía por radio los "partes" donde daban las noticias de que alguna ciudad había sido tomada por los nacionales, tocaban las campanas de las iglesias y en los balcones se ponían colgaduras, banderas, en casa que hay tres se colocaba en los extremos la rojo y gualda y en el centro una roja y negra de la falange con el yugo y las flechas. Yo oía a mi padre comentar que habían matado a fulano o a mengana en aquellas sacas.

Niños de la Guerra

Yo en aquellos tiempos de guerra también pasaba temporadas en Arcos con mis abuelos, me apuntaron a los "balillas", no creo que mi abuelo fuera partidario del "movimiento" pues al final del "parte" que daban por radio siempre decía ¡Viva Franco. Arriba España! y abuelo siempre con sarcasmo comentaba: Tan arriba vamos a llegar que veras cuando nos caigamos de tan alto.

Me hicieron un uniforme de camisa azul, gorro cuartelero y correaje y con fusil de madera que me construyo el tío Currito que era carpintero, Me recuerdo así vestido pero creo que solo me lo pusieron una vez, no recuerdo haber ido al cuartel con otros niños que creo era la norma.

Opera Nazionale Balilla

Los balillas fue una organización de la juventud italiana fascista conocidos mundialmente como Opera Nazionale Balilla desde su fundación el 3 de abril de 1926.para la Educación, Cultura, Espiritual y Religiosa ,programa fundamental de la educación fascista de los niños, estructurada en unidades de tipo pseudo-militar (escuadras, centurias, cohortes, legiones).*

Hitlerjugend



En Alemania nazi, los niños eran enrolados desde la escuela en las filas de la Hitlerjugend.. (Juventudes Hitlerianas) Se les inculcaba la idea de que serían los futuros guerreros conquistadores del mundo, cuyo ídolo y objeto de adoración era la persona de Hitler.




Franco intentó organizar a los niños, falangistas de España, copiando el nombre italiano de "Balillas" pero se topó con una férrea oposición de la Iglesia católica.  

Balillas españoles



"Reciben educación importada de Italia (...) Y es la Falange Española la encargada en adiestrarlos en el salvajismo y la crueldad de ellos (...) - se hicieron llamamientos a los niños. Las familias adineradas acudieron con sus hijos, creyendo que aquello no pasaría de unos desfiles teatrales y los uniformaron. Poco después los niños fueron sometidos a una disciplina militar (...) y a recibir ricino cuando llegaban tarde a los cuarteles. (...) Y ahora los niños de la España rebelde están sujetos a una cruel militarización. Reciben el nombre de "balillas" hasta los doce o trece años. Entonces pasan a la categoría de "flechas" hasta los dieciochos. Y, por ultimo pasan a la calificación de falangista...".**


Que diferencia entre los uniformados niños italianos y alemanes y la pobreza de los españoles

*Denominación ya desde el siglo XVIII cuando unos niños hicieron huir a los invasores austriacos a pedradas , gesta que paso al himno italiano en 1847 -I bimbi d'Italia ,Si chiaman Balilla-

 **18 de abril de 1937. Manuel Ortega, del libro "Crónica general de la Guerra Civil" de artículos recopilados por María Teresa León.

Algunas fotografías han sido bajada de internet.Si alguna persona, física o jurídica, posee los derechos de las imágenes aquí reproducidas y no concede su uso, sírvase  contactar con fototecahispanica@gmail.com-para proceder a su retirada

  

Capítulo IV

1 -Mis abuelos recien casados año 1900.Fotografía P.Cembrano ,Sevilla. 
2 -Familia Gonzalez Garcia. año- 1914

Mi padre había nacido en Higueras de Vargas (Badajoz) en 1902.



Almacene Tomas Garcia principios del siglo XX
Fotografía Antonio González Lozano 



Extremadura ha sido durante toda la historia de España tierra de emigración el lugar más difícil para sobrevivir, por ello fueron muchos miles de extremeños los que salieron como conquistadores al Nuevo Mundo.*(1) Mi abuelo Aureliano era un pequeño comerciante. Persona muy inteligente, pensando en el porvenir de sus hijos a mi padre que era el mayor lo llevo a Jerez de la Frontera donde un cuñado suyo Raimundo García hermano mayor de mi abuela Margarita, oriundos de Zahinos (Badajoz) había emigrado y se había hecho rico con el negocio de vinos. Este había fundado con un amigo suyo, Tomas García, conocedor del mundo textil los “Almacenes Tomas García” en la calle Lancearía, edificio modernista que construyeron para tal fin y que todavía se conserva.

  Mi abuelo lleva a mi padre en el año 1914 con casi 12 años a estos almacenes y de camino a su segundo hijo Aureliano con 10 años a Sevilla a otros almacenes “La ciudad de Sevilla” donde tenía conocimientos por ser estos almacenes su proveedor habitual. Esto en el siglo XXI es casi incompresible, pero en aquellos tiempos en el pueblo si no hacías estas cosas lo único que te aguardaba era engordar cerdos. Entra como aprendiz y a pesar de ser sobrino de unos de los dueños no recibe ningún trato de favor, igual que otros niños compañeros de su edad vivían interno y sin sueldo, había que aprender desde abajo*(2) Y a pesar de todo era un privilegiado por lo menos tenía un tío cerca y le quería. El tío Raimundo estaba casado con Ana una gaditana, no tenían hijos

Mi padre adolecente

Piara de cerdos J.Sorolla

Mi padre me contaba que sus compañeros, extremeños como él, sus padres lo habían llevado a la importante feria de Zafra (Badajoz) para que algún comerciante industrial o artesano se lo llevara de aprendiz por la comida. Mi padre cumplió los 80 años detrás del mostrador. Armado el sastre, primo de mi padre, también de Higueras, se lo trajo a Jerez cuando era un adolescente.

Fotografía hacia 1900 de Diego  González Lozano  (1860-1923)  maestros de fotógrafos que llegan  hasta sus bisnietos activos en la actualidad y otros  no  familiares que alcanzaron fama nacional.
Esta imagen rescatada de mi tío abuelo (¿el del bigote blanco?) con ¿amigos,colaboradores o bodegueros?



El tío Raimundo dejo su parte del negocio textil que no entendía a su amigo Tomas porque él con sus bodegas tenia de sobra.

*(1) Francisco Pizarro, extremeño, fue pobre, iletrado y criador de cerdos. a pesar de ser hijo natural de un hidalgo
*(2) Como talleres de chinos que vemos en la TV y nos escandalizan, pero ellos dicen que es mejor eso que la vida en China.

Capítulo III

En aquella época no eran fácil los viajes, así que los “Almacenes Tomas García - Tejidos y Novedades” enviaban a sus empleados a los pueblos de la sierra gaditana a visitar a los clientes con unos maletones de muestras,





Arcos de la Frontera





--Mire estos paños que nos acaban de llegar de Tarrasa y estos tejidos de estampados para Manolita de Sabadell, ahora para primavera y a don Jesús este corte de cuatro varas Tamburini de espigas, lo mejor para un terno.

Mi padre viajante de los almacenes y mi madre clienta, entre tela y tela se enamoraron en Arcos de la Frontera y se casaron en 1930.

Fue un noviazgo para aquellos tiempos no muy largo. Mi padre iba todos los domingos y fiestas a Arcos, los novios salían a pasear acompañado de la carabina, que era advertida de que estuviesen atentas a cualquier maniobra del novio. Un día sentados en la camilla acompañados de la madrina y su hermana Teresa -nuca podían estar los novios sin testigos, era impensable en aquellos años que una señorita de familia respetable estuviera con el novio a solas cuando Manolo mirando fijamente a los ojos de Manuela le dio con el pie por debajo de la camilla, lo que provoco en los dos grandes carcajadas ante la extrañeza de las vigilantes que no entendían que pasaba por lo que se ponían cada vez más serias por lo que a los novios le causaban cada vez mas hilaridad. Mi madre lo contaba como un acontecimiento y aun se reía de la escena

Desde la caída de la monarquía y la instauración de la Segunda Republica en 1931 debido al estado laico, que se promulgara en octubre de ese año, la actitud de la Iglesia defendiendo al Rey en aquellos momentos de odio a la monarquía y exaltación republicana, fue clara y conscientemente provocativa, formándose desde aquel momento desencuentros monárquicos,  católicos y republicanos. El Primado de España, cardenal Segura, con una carta pastoral que publicó el 7 de mayo fue realmente incendiaria, por lo que año 1932 que hasta entonces nadie había molestado a la Iglesia empezaron actos vandálicos, barbarie y anticlericalismo con quema de iglesias y conventos y destrucción de obras de arte, Al final, quien salió más beneficiado de estos incendios fue la propia Iglesia, aprovechó la ocasión para arrimar el ascua a su sardina. Sabedora de que estos actos vandálicos habían causado una fuerte conmoción entre los católicos, metió presión a su aparato propagandístico y lo puso a trabajar a toda máquina, aparte de las insidias contra el régimen republicano que lanzó desde los púlpitos organizando multitud de actos de desagravio.

En 1932 con un analfabetismo altísimo y a pesar de ello había una elite llamada “Edad de Plata” de la cultural española la generación de 1898, que se mantuvo activa durante todo el periodo, con Baroja, Azorín, Unamuno, Machado, Valle-Inclán o Maeztu, vendrá la generación de 1914, con intelectuales como Juan Ramón Jiménez, , Pérez de Ayala, Marañón o Gómez de la Serna, científicos como Santiago Ramón y Cajal, Premio Nobel en 1906, o filósofos como Ortega y Gasset o María Zambrano, dirigentes republicanos como Manuel Azaña, Fernando de los Ríos o Julián Besteiro, pertenecieron al mundo de la cultura. El grupo de poetas generación de 1927 fue excepcional. Dámaso Alonso, Luis Cernuda, Vicente Aleixandre, Premio Nobel en 1977, Rafael Alberti, Pedro Salinas, Jorge Guillén, Gerardo Diego, Miguel Hernández y García Lorca. Ramón J. Sénder fue el más destacado novelista, En la pintura y la escultura conviven grandes artistas el escultor Mariano Benlliure o los pintores Zuloaga y Sorolla, con figuras clave en el desarrollo del arte mundial del siglo XX como Pablo Picasso, que evoluciona hasta la creación del cubismo. Pintores geniales como Joan Miró o Salvador Dalí, y escultores como Pablo Gargallo y Julio González. Estos artistas de vanguardia eran solo conocidos por una exigua elite social. En el cine, destaca la figura de Luis Buñuel, y en música entre otros Joaquín Turina, Manuel de Falla, Jesús Guridi, Óscar Esplá, Federico Mompou, Salvador Bacarisse, Ernesto Halffter, Xavier Montsalvatge, Pablo Sorozábal, Joaquín Rodrigo y Roberto Gerhard.

Soledad se había asomado a la calle y había visto jornaleros del campo que andaban un poco alborotados, se acerco a la taberna vecina a ver a María la Manzanita, la mujer del tabernero, a enterarse, que le comento, que había unos forasteros que arengaban contra curas y señoritos,

Mira Soledad lo que han formado, dicen que son comunista y que todos tendrían que estar apuntado al partido, el otro día Paco el Estrello decía que él se iba apuntar y lo primero que iba a hacer es pedir la mitad de las gallinas de don Juan Ramón, el dueño del cortijo El Manzanal, donde él era jornalero cuando había algo que hacer, como que cree que se las van a dar, el pobre esta chalao de nacimiento.

Soledad volvió con la noticia. Todo el mundo en la calle sabía lo de nacimiento del niño de Manolita la del Grifo y si los veían salir arreglados y con el niño en brazos sabrían que iban a bautizarlo y esto lleno a todo el mundo de preocupación por que pudiera haber algún malarate* (1)

--Pues el cura nos está esperando dijo mi padre.

--Salimos por la puerta falsa dijo el padrino.

Además de la puerta principal que estaba en el jardín había otra que daba a una calle posterior -Tras los Molinos- y así a escondidas me llevaron a la Iglesia Mayor de Santa María y me pusieron de nombre Jesús.

Mis padrinos de bautizo fueron los mismos de mi madre a los que yo llamaba abuelos que no eran tales. Mis abuelos biologicos ya habían muertos cuando yo nací.* (2)

* (1) Caló, mala sangre, menstruación, mala persona.
* (2) Cuando me refiera a mis abuelos maternos serán estos.

Capítulo II

La Diligencia

Catalina Contero Muñoz había ido a ver a su prima Catalina Muñoz Manzano, con la que estaba muy unida y quería mucho, estaba en cama ,acababa de parir una niña. Era el 8 de diciembre de 1904 , 50 aniversario de la declaración del dogma de fe de la Inmaculada Concepción .

--Catalina hija, es una niña preciosa y yo voy a ser su madrina como quedamos.,



La madrina conmigo, El padrino



--Claro prima, he tenido un parto difícil y no me encuentro bien, ve a ver al cura de Santa María y arregla tu los papeles, porque mi marido Curro, ya tu le conoces, cuando no está en el matadero está por ahí comprando ganado o en la taberna con sus amigos gitanos haciendo tratos. El otro día me trajo a casa al tío Alvarito, el de los galgos, que dicen que se ponen a cagar cuando aparece la liebre, también vino con Tomas que a andao por ahí catando y que a ganao mucho dinero y al barbero Caro con la guitarra y otros gitanos del matadero y estuvieron hasta por la mañana se rompieron la camisa se emborracharon y lloraron, y yo con la barriga arrimándoles chorizo y morcilla, que tu sabes que Curro las haces muy buenas y queso de cabra, muy rico, que compro a tu compadre,

La bautizaron y le pusieron de nombre Manuela. Catalina y Jesús Salguero su marido fueron los padrinos. La Contero no tenían hijos, y a la recién nacida la recogen provisionalmente mientras la prima recupera la salud, comenzaba el 1905. Cuando mi abuela se repone ya tenía dos hijas, mi madre la tercera y otro venia de camino, lo provisional se convierte en definitivo y se cría con los padrinos como una hija. Mi madre me contó que su madre era buena y cariñosa y todos los días iba a verla, pero pensaba que su prima Catalina, que no tenía hijos, se había encariñado con la ahijada y teniendo una buena posición económica le daría lo que ella no podía. Les llamaba padrino y madrina.




Mi madre
Fotografía de mi padre ¿1929?

 

Mi madre había cumplido ya los10 años - Manolita, niña date prisa que a las 8 sale la diligencia, ¿has cogido tu guardapolvo? -

Soledad la mujer que servía en la casa se despedía de ellos y les decía:

- Catalina porque no se lleva usted sabanas, ¿no le da cosa de acostarse en las que le ponen en la fonda, que sabe Dios?.

Hecho sus lagrimitas, pues no iban a ver a la niña en unos pocos días que es lo que iban a estar en Jerez y en Cádiz, donde padrino tenía que arreglar unos papeles en el registro,.

Cuando llegaron a la Casa de Postas, ya estaban en el patio enganchado el tiro de caballos. Se enfundaron en los guardapolvos, batas que cubría desde el cuello hasta los tobillos para protegerse del polvo del camino y con la ayuda del zagal cargaron las maletas de cuero de becerro vuelto protegidas con forros de la misma tela caqui de los guardapolvos.

Tomaron sus asientos de primera, pues había clases, al mayoral en el alto pescante le acompañaban los de tercera. Al coche, de altas ruedas, se entraba por una portezuela trasera con estribo de tres peldaños. El carruaje tenía dos asientos laterales para 10 plazas, bajo la supervisión del cochero los viajeros se acomodaban con las rodillas enfrentadas

El restallar del látigo y el sonido de las herraduras y las ruedas sobre los guijarros del pavimento anunciaba que había empezado el viaje con las voces de arreos del mayoral y el zagal cabalgando en uno de los caballos delanteros. El camino estaba bordeados de eucaliptos para dar sombra en los tórridos veranos, por la ventana laterales se veían los cortijos sembrados de trigos que empezaban a cambiar el color verde por el dorado y pronto se llenarían de segadores portugueses. Por la ventanilla trasera se veían las nubes de polvo que entraba por las laterales, abiertas por el calor y que iban impregnando a los viajeros

A mitad camino unas tres leguas, pues hasta Jerez había aproximadamente seis, se detuvo el carruaje en la Casa de Postas, aunque antes había hecho una breve parada en el cortijo de Jedula donde se bajaron dos viajeros y subió uno, ladraron unos perros y los viajeros se bajaron del vehículo mientras cambiaban los caballos, parecían que habían salido de un molino de harina, uno miraba a los otros sin mediar palabras como si con él no fuera lo del polverío. Madrina cogió la talega con las letras SC bordada en punto de cruz y abriendo el lazo de cinta de algodón que la cerraba saco un poco de chorizo y queso de cabra, una telera, la botella de agua ,otra de vino del país y unas servilletas de hilo bordadas con la mismas iniciales. Comieron, aunque la niña no probó bocado se había mareado de tantos vaivenes y vapuleos del coche. Después de tres horas llegan a Jerez con parada en el fielato, -oficinas de las poblaciones en la cual se pagaban los derechos de consumo y que la gente llamaban caseta del consumo y al personal que las atendían consumistas-. El viaje acaba en la Casa de Correos antigua de Postas donde se bajan los viajeros y empiezan a sacudirse el polvo quitándose los guardapolvos. En la cochera esperaban unos mozos de cuerda la llegada del carruaje, padrino llama a uno para que le lleve la maleta a la Fonda del Comercio ya conocida de ellos, muy limpia con un personal muy atento. Por la tarde madrina y Manolita fueron a compra telas para los vestidos del verano mientras padrino hacia unos recados. Al día siguiente temprano cogieron el tren a Cádiz pero se bajarían en El Puerto de Santa María para hacer el resto del trayecto en el vapor que de allí partía para Cádiz, por la niña que le iba a gustar el paseo, La navegación fue corta, duro poco tiempo gracias a Dios, pues la mar estaba movida y empezaban a marearse.

En Cádiz para moverse por la ciudad alquilaron un coche de caballos, al no conocer bien sus calles esto le facilitaba sus movimientos por la capital, no como en Jerez que lo conocían mejor y lo hacían andando, El coche tirado por un solo caballo era un milord, que en Madrid les llamaban Simón, por el nombre de el empresario que tenía una gran flota de estos coches de alquiler . Entre otras cosas dejaron apalabrados un piso cerca de los Baños del Real en la Playa de la Caleta, donde Catalina y su hermana Teresa con Jesús y la niña pasarían unos días a partir del 16 de julio día de la Virgen del Carmen que se abrían los baños de mar, que tomaba las hermanas por prescripción facultativa. Con la ayuda de los bañeros se metían en el agua. hombres con unas cuerdas que amarraban a la bañistas para que no se la llevaran las olas. No desaprovechaban los veranos porque después marchaban a Granada para desde allí en coche de alquiler ir a Lanjarón para tomar las aguas mineromedicinales y después a los baños termales de Alhama de Granada para el reuma de los padrinos.

Para desplazarse de Arcos a Jerez en los primeros años del siglo XX en general se hacía en diligencia, con paradas en “Casas de Postas” donde cambiaban los caballos por otros de refrescos y el cochero tenía que cumplir con las obligaciones postales lo que principalmente le estaba encomendado.

El correo de postas reglado habían sido creado en España en 1518 (por Cédula Real de 28 de agosto por orden de la reina doña Juana y su hijo Carlos I) las cuales siempre fueron protegidas por el Gobierno Real y que se extendieron rápidamente por la geografía peninsular para conectar la mayoría de las ciudades del reino. España fue la primera del mundo que organizo los “Servicios Postales”. Ya en tiempos de los Reyes Católicos y en Francia con Luis XI existía estos servicios pero sin ningún control oficial .

En el año 1930 se fundan “Los Amarillos” en Los Palacios, autobuses que llevan mujeres a las fábricas de aceitunas de Dos Hermanas, Esta empresa pionera por esta zona fue evolucionando para en poco tiempo cubrir parte de las provincias de Cádiz y Sevilla. El tren ya existía desde el año 1854 de Jerez al puerto del Trocadero en Puerto Real, para poder transportar las botas de vino rumbo a Reino Unido, fue el tercer ferrocarril que se instalaba en España. La automoción fue dejando obsoleta estas Casas de Postas, estructura que había resultado tan eficaz y enriquecedora durante cinco siglos en España que por haber perdido vigencia quedarían en desuso, han caído en el olvido y no se valora su trascendencia

Capitulo I

"Poder disfrutar de los recuerdos de la vida es vivir dos veces. - Las cosas que hacen feliz, amigo Marcial, la vida, son: el caudal heredado, no adquirido con fatiga; tierra al cultivo no ingrata; hogar con lumbre continua; ningún pleito, poca corte; la mente siempre tranquila; sobradas fuerzas, salud; prudencia, pero sencilla; igualdad en los amigos; mesa sin arte, exquisita; noche libre de tristezas; sin exceso en la bebida; mujer casta, alegre, y sueño que acorte la noche fría; contentarse con su suerte, sin aspirar a la dicha; finalmente, no temer ni anhelar el postrer día"

Marco Valerio Marcial. (Bílbilis, actual Calatayud 40 - † 104)

Nueces, castañas y huesos de santos “los Tosantos”,1 de noviembre de 1932 en Arcos de la Frontera,(Cádiz) donde canta las niñas en corros “En Arcos de la Frontera/ un molinero honrado/, que ganaba su sustento/ con un molino alquilao./ Y era casao con una joven,/ que era tan bella, / que el Corregidor mismo /se apreció de ella…”.



Mis padres Manolo y Manuela, recien casados, año 1930
Fotografía Ramírez de Arellano. Sevilla



Mis padres, Manolo y Manuela vivían en Jerez, pero mi madre que ya estaba cumplida se fue a parir a Arcos al lado de su familia. Esa noche fueron a ver la representación del más famoso y popular drama español Don Juan Tenorio, costumbre que la noche de Todos los Santos se representara en muchos lugares de España. Yo en el vientre de mi madre, noche otoñal de brisa fresca oliendo a castaña asadas, el humo blanco ,como el de una antigua locomotora procedente de aquellos hornillos transportables, un tubo de hierro con el hogar y encima la olla de barro agujereada que servía de horno para asarlas. Por la calle "Tras los Molinos" a la empinada cuesta de Belén, mi madre la sube en su pesado estado y pasa por debajo de los arcos contrafuertes de la iglesia de Santa María, conocido por el Callejón de las Monjas, al teatro Olivares Veas, ya mi padre había sacado las entradas por la tarde porque el lleno era completo, la obra estaba representada por una compañía de cómicos ambulantes que no era la primera vez que habían actuado en el pueblo. Don Juan el papel principal lo representaba un actor ya conocido en este teatro pues también había representado este personajes años anteriores, Doña Inés no mal parecida mentida en carnes por lo que a don Juan se le veías y se la deseaba cuando la tenía que coger en brazos así que medio la llevaba a rastras los dos personajes eran bastante histriónicos que hacia al respetable rompieran las escenas con fervorosos aplausos. Creo que fue cuando, “¡Ah! ¿No es cierto ángel de amor,/ que en esta apartada orilla / más pura la luna brilla / y se respira mejor?” yo me anuncie, así que a toda prisa, menos mal que ahora todo era cuesta abajo.

Soledad una antigua criada de mi abuela que ya también había asistido al nacimiento de mi madre y que dormía en casa corre a avisar la partera. Nací en la madrugada del miércoles 2 noviembre de 1932, día de los Fieles Difuntos bajo el signo de Escorpión

Soledad, decía mi abuela:

--Ves a avisar a mi hermana Teresa que había quedado con ella para ir al cementerio, y le da la noticia que se pondrá muy contenta, después de tanto disgusto ha venido este niño para alegrar la casa.

Yo era el segundo hijo del matrimonio, mi madre estaba embarazada de mi cuando muere su primer hijo Margarita una niña de 11 meses. Yo siempre he pensado el dolor tan inmenso de mis padres, no creo que sea comparable con nada. En el seno de mi madre estaba yo y tuve que compartirlo. Después de mi vinieron cuatro hijos más todos varones. Nunca olvidó a la niña. Desde que tengo recuerdo he tenido siempre presente la muerte y para colmo nací el Día de los Muertos

Algunas fotografías han sido bajada de internet.Si alguna persona, física o jurídica, posee los derechos de las imágenes aquí reproducidas y no concede su uso, sírvase  contactar con gongot@gmail.com para proceder a su retirada

Prologo

Nuestro sentido de identidad, de quiénes somos y qué hemos hecho, está vinculado con nuestros recuerdos. Parece que en los ancianos la memoria es más propensa al error, cuando las personas recuerdan los atributos positivos, si éstos forman parte de una elección tomada y aceptada por ellos .




"Si se puede seguir aprendiendo, si el recordar es insano... si se puede estimular y entrenar la memoria.... si los olvidos son la antesala de las demencias... si las neuronas se mueren y entonces... Son algunas de las preguntas que unidas a los prejuicios que pesan sobre el envejecimiento y la vejez, se hacen mucho mayores." (Primer Congreso Iberoamericano de Psicogerontología 2005)


El tiempo siempre pone su sello y modifica los recuerdos de un evento . "no son fotografías, es decir calcos del pasado. Interviene siempre lo subjetivo, lo emocional" para mí es verdad y sinceramente es la verdad lo que cuento y recuerdo, sino creyera que fuera todo verídico no tendría ningún valor, primero para mí, porque no cumpliría con el objetivo que me he marcado, lo importante de la vida es vivirla y recordarla es revivirla., Aunque algunas veces lo novele ,está basada en una realidad con la fuerza o la carga emocional equivalente a lo sucedido


Mis recuerdos, que no es una biografía, es lo que me ha impulsado a crear este Blog

Algunas fotografías han sido bajada de internet.Si alguna persona, física o jurídica, posee los derechos de las imágenes aquí reproducidas y no concede su uso, sírvase contactar con gongot@gmail.com para proceder a su retirada

Curriculum vitae

Jesús González Ramírez

Licenciado en Bellas Artes por la Universidad Complutense

Tesina de Licenciatura "La fotografía en las Artes Plásticas"

1932. Nací en Arcos de la Frontera, (Cádiz) España accidentalmente porque mi madre así lo quiso pero viví en Jerez de la Frontera, (Cádiz) España

1948. con 15 años recibo clases de pintura de Miguel Barrón

1949. Recibimos clases de Manolo Romero y en la Escuela de Artes y Oficios.

1951-1956. Bellas Artes en Sevilla y Madrid. En 1956 gano una beca para los cursos de verano de la Universidad de la Rábida.

1957. En Madrid hago un curso (máster) de pintura al fresco con Ramón Stolz Víciano a la vez para sobrevivir trabajo para Ministerio de Asuntos Exteriores, Museo de Arte Contemporáneo y Instituto de Cultura Hispánica (ICH).entre otros.

1958. Seleccionado como pintor a la Bienal de Venecia, ese año consiguieron grades premios Tapies y Chillidas.

1961. Bienal de Arte Sacro de Salzburgo. Con el escultor Coomonte con una custodia en hierro forjado Jesús Núñez con tapices y yo realizo la mesa de altar de cerámica Por el conjunto le dieron a España la Medalla de Oro de la Bienal.

1963. Me case en con Piluca Gotor gran artista. Tenemos 7 hijos y 8 nietos ,por 1964. Piluca, mi mujer y yo dimos sendos curso de dibujo de bachillerato nocturno en el Instituto Coloma.

Monto una tienda en Jerez de la Frontera "Taula Decoración" de mueble y objetos de regalos y con otro socios una fábrica de muebles con más de 40 obreros, bajo mi dirección y diseños

1965. Me invitan a participar como congresista en Barcelona “El Diseño Industrial en una sociedad en vías de desarrollo” organizado por la Vicesecretaria Nacional de Ordenación Económica.

1966. Viajo por España y el extranjero para ponerme al día de lo que se hace en diseño Aprendí mucho, esto me hizo adquirir una mentalidad más ecuménica.

Me independizo de mis socios y abro un establecimiento de muebles y decoración muy elitista con muebles diseñados por Verner Panton, Scarpa, Carli, Mies van der Rohe, Le Corbusier, Marcel Breuer, Eames, Eero Saarinen, Thonet entre otros. Un error como empresario pues tuve que cerrar en1968.

1968. Llevo la dirección técnica, de una fábrica de muebles con más de 200 obreros en el Polo de Desarrollo de San Juan del Puerto (Huelva), que ya arrastraba una mala gestión y quiebra al poco tiempo.

1969. Vuelvo a Madrid, los muebles por delante a un guarda muebles la decisión estaba tomada, Busco trabajo en diseño y fabricación de muebles, nada de lo que encuentro me convence. En el Museo Español de Arte Contemporáneo. (MEAC) donde ya me conocen de los años 50, hago colaboraciones.

1970. Aficionado a la fotografía de toda la vida con laboratorio en casa de quita y pon en el cuarto de baños. En el Museo se consumía gran cantidad de fotografías para los catálogos, así que solicite hacer fotos. Esto dio un giro radical a mi vida desde entonces me hice fotógrafo profesional. Empecé a encontrar cliente de muchas galerías de arte y editoriales, monte estudio y laboratorio con ayudantes donde hacíamos cualquier tipo de trabajo fotográfico.

1971. Hago un curso de un año (máster) en el Museo del Prado de octubre 1970 a octubre del 1971 de Archivero Bibliotecario y Arqueólogo, bajo la dirección de Joaquín de la Puente Subdirector del Prado A la vez colaboraba con el MEAC (Museo Español de Arte Contemporáneo) haciendo trabajos de conservador y encargándome del área audiovisual.

Estuve quince años en la administración y trabaje en centenares de exposiciones y eventos artísticos, tanto en montajes como en el área audiovisual. A la vez llevaba mi estudio particular de fotografías.

1974. Paso de colaborador a trabajador de la Administración con contratado laboral

1975. 20 de Noviembre muere Franco. Martínez Esteruelas ultimo Ministro de Educación de Franco me envía esa misma mañana al estudio un dibujo de la cabeza del Caudillo para insertarla en la publicación del testamento que edita y distribuye por toda España.

1977. Nombrado ponente por la Dirección General de Bellas Artes de una comisión de 8 museólogos entre todos los de España para redacción de proyectos de modificación e innovación de la legislación de los museos.

1981. En Septiembre llega el Guernica a España. Estuve muy involucrado en este acontecimiento .Fui la primera persona y la única autorizada para fotografiar la pintura.

1983 Exposición antológica: en Madrid Barcelona y Figueras “400 obras de Salvador Dalí de 1914 a 1983”, realizo estas fotografías y muchas más. Desde ese momento Dalí solo permitió que su obra la fotografiara yo, lo que así sucedió hasta después de su muerte.

1985. Para el Instituto de Comercio Exterior (ICEX) hago un reportaje de algunos de los Consejos Reguladores del Vino durante la vendimia. Realizo mas 2000 fotografías.

Exposición en Bagdad,  "Arquitectura Mudéjar", con 50 fotografías en color de 50 X 60 cm.

"Centuries of Architecture in Spain". Exposición itinerante por EEUU que constaba de 30 fotografías de gran formato

1990. Encargo de la Comunidad de Madrid "Baldomero y Aguayo fotógrafos taurinos " positivar y montar fotografías realizadas por ellos. José Fernández Aguayo. (1911- †1999). hijo de Baldomero “Pepito Aguayo” Torero y después director de fotografía de 130 largometrajes, Maestro de fotógrafos, tenía con él una buena amistad.

1992. Novum gebrauchsgraphik Manchen (Munich) 17 Kalenderwettbewerb, (17 Concurso de calendarios) Puesto Nº 10 entre los 100 Mejores calendarios del mundo del 1992. Realizado para la empresa “Seda”.

NHK, Japan Broadcastng Corp. Emisora TV del estado japonés. fotografías para el catalogo de la exposición. Pintura Española de Bodegones y Floreros” en Tokio

1993.Para “F&G Editores” “Museos de España”. fotografías y vídeos de 30 minutos que saldrían en fascículos semanales en números de 30.

Fotografiar en España y México la obra pictórica de Andrés Martínez de León, El encargo lo hace Adolfo Lugo Verduzco, político y ganadero de reses bravas mexicano.

Takuya Hirai, propietario de la cadena de televisión RNC Nishi-Nipoon Broadcastng, funda el Museo Marugame Hirai de Arte Español Contemporáneo. en la ciudad japonesa de Marugame ,realizamos las fotografías para el catalogo

1994. Me vengo a Jerez para retirarme temporalmente del estrés de Madrid y descansar un tiempo aunque sigo haciendo trabajos en Madrid.

2004. Para la "Comisión Estatal para la celebración del V Centenario de la Muerte de Isabel la Católica" las fotografías de un libro guía de "15 Rutas de una Reina viajera y un documental grabado en vídeo de la restauración de los Sepulcros de los Reyes Católicos y de Juana y Felipe el Hermoso de la Capilla Real de Granada.

Trabajos para Ministerios de Cultura, Educación, Asuntos Exteriores, Trabajo Industria, Vivienda. Sanidad, Comunidad y Ayuntamiento de Madrid. Fotografías para facsímiles de la Biblioteca Nacional o del Patrimonio Nacional (Palacio Real, El Escorial, el Pardo, etc.) En publicidad. Telefónica, Sintel, Uralita, Formica, Pladur, AEG L’Oreal, varios laboratorios farmacéuticos, también Bancos y Caja de Ahorros como Ávila, Salamanca, Burgos, La Inmaculada de Zaragoza, Caja Madrid, San Fernando Sevilla y Jerez y CAMPSA, CECSA y REPSOL, Instituto de Comercio Exterior (ICEX) y en editoriales, Planeta, Espasa Calpe, Turner, El Viso, Guadalquivir, Lumberg, La Polígrafa, Mundo Hispánico, Ediciones Cultura Hispánica, F&G Editores, Ibérica Europea de Ediciones. En el extranjero Flammarion en Francia, Franco Rizzoli y Electa de Italia o Skira en Suiza, para periódicos The Kobe Shimbum, Japón, ABC ,el País o Times de USA. Fotografías para TV, NHK Japan Broadcastng Corp. y RNC Nishi-Nipoon Broadcastng, en Japón.

Para hacer estos trabajos que son una mínima parte los que aquí he descrito, he tenido ayudantes y colaboradores que sin ello la vida de este fotógrafo hubiera sido imposible, por los que les estoy y les estaré profundamente agradecido principalmente a mi mujer y mis hijos.